تبليغاتX
عاشورا

عاشورا

...اندکی گوش بسپار!فریاد رسای حسین(علیه السلام) هنوز هم در تمام اوقات حیات من و تو را می خواند...

جزوه در امتداد عاشورا: من در این کتاب{پس از ۵۰ سال} از زاویه ای بدین حادثه نگریسته ام که در گذشته کمتر بدان توجه کردهاند. اگر در چنین کوششی توفیق یافته باشم، یقین دارم آنچه به دست آوردهام،‌ عبرتی برای حال و آینده خواهد بود. چه اگر قهرمان حادثه کشته شده است [اما] آنچه او برای آن می‌جنگید و آنان که برای رسیدن به هدف بدو وعده یاری دادند و به وعده خود وفا کردند یا نکردند، در طول تاریخ فراوان بوده و هستند و خواهند بود.{دکتر سید جعفر شهیدی}

اگر به جزئی از بی عدالتی رضایت دادیم و آن را رسمیت بخشیدیم، دیگر نمی‌توان به توقف آن در همان حد امید بست. بی عدالتی به سرعت سرایت می‌کند و بافت‌های به هم تنیده جامعه را یکی پس از دیگری آلوده می‌سازد و این قانون اجتماع است. هیچ چیز همچون بی عدالتی، بی عدالتی را توجیه نمی‌کند. ظلم پیشگان در کمین‌اند که از جزیی‌ترین بی عدالتی، بهانه‌ای بسازند تا قید و بند عدالت را ازپای تمایلات خویش بردارند.استثناء بر عدالت تا آن حد فزونی یافت که عدالت، خود خلاف اصل گردید. مسلمانان سال‌ها پیش، قبل از عاشورا، عدالت را سر بریدند.{قسمت هایی از جزوه در امتداد عاشورا؛ خلاصه کتاب “پس از ۵۰ سال}

در امتداد عاشورا
در امتداد عاشورا

درسی که از حسین باید آموخت: دو عامل، عامل اصلى این گمراهى و انحراف عمومى است: یکى دورشدن از ذکر خدا که مظهر آن نماز است. فراموش کردن خدا و معنویّت؛ حساب معنویّت را از زندگى جدا کردن و توجّه و ذکر و دعا و توسّل وطلب از خداى متعال و توکّل به خدا و محاسبات خدایى را از زندگى کنار گذاشتن. دوم «واتّبعوا الشهوات»؛ دنبال شهوترانیها رفتن؛ دنبال هوسها رفتن و در یک جمله: دنیاطلبى. به فکر جم

ع‏آورى ثروت، جمع‏ آورى‏مال و التذاذ به شهوات دنیا افتادن. اینهارا اصل دانستن و آرمانها را فراموش کردن. این، درد اساسى وبزرگ است. ما هم ممکن است به این درد دچار شویم. اگر در جامعه‏اسلامى، آن حالت آرمانخواهى از بین برود یا ضعیف شود؛ هر کس به فکراین باشد که کلاهش را از معرکه در ببرد و از دیگران در دنیا عقب نیفتد؛ این‏که «دیگرى جمع کرده است، ما هم برویم جمع کنیم و خلاصه خود و مصالح خود را بر مصالح جامعه ترجیح دهیم»، معلوم است که به این درد دچار خواهیم شد.{رهبر معظم انقلاب}

درسی که از حسین باید آموخت
درسی که از حسین باید آموخت

سکوت در برابر مسئولیت؛ مسئولیت در برابر سکوت: امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام و دین است منتها دعوت زبانی تنها نه صرفا اینکه ای مردم بیایید و مسلمان شوید! اسلام خوب است و به بعضی شبهاتتان پاسخ بدهیم و تمام. اما نهی از منکر با رد مظالم، جبران همهی بی عدالتیهایی که میشود و شده است. و نه صرفا گفتن اینکه عدالت خوب است و ظلم بد است. یعنی در برابر ظلم و ستمهایی که شده، ایستادن و آنها را عقب زدن و جبران بی عدالتیها، وظیفه عملی شماست. باید درگیر شوید و با ستمگران، چشم در چشم بایستید و بگویید: نه! باید انتقاد و اعتراض کنید و یقهشان را بگیرید.{خطبه منا ترجمه حسن رحیم پور}

سکوت در برابر مسئولیت؛ مسئولیت در برابر سکوت
سکوت در برابر مسئولیت؛ مسئولیت در برابر سکوت
منبع: http://edalatkhahi.ir/main/archives/7468

+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

 

حسین (ع) درس انقلاب میدهد

جزوه «حسین(ع) درس انقلاب می‌دهد» سخنرانی شهید حجت الاسلام محمد جواد باهنر در سال ۱۳۵۹ در مورد رابطه انقلاب اسلامی با نهضت امام حسین(ع) می‌باشد. جهت دریافت جزوه در قالب صفحه‌آرایی شده می‌توانید از لینکهای غیر مستقیم زیر استفاده کنید.

دانلود مستقیم:جزوه برای مطالعه‌ی رایانه‌ای–حسین(ع)درس انقلاب می‌دهد–شهیدمحمدجوادباهنر

دانلود مستقیم:جزوه آماده چاپ حسین(ع) درس انقلاب می‌دهد–شهیدمحمدجوادباهنر

لینک غیر مستقیم دریافت جزوه آماده چاپ

لینک غیر مستقیم دریافت جزوه برای مطالعه در رایانه

همچنین جزواتی دیگر در مورد ایام محرم و عاشورا را می‌توانید در این لینک مشاهده کنید. بندهایی از جزوه «حسین(ع) درس انقلاب می‌دهد» در ادامه می‌آید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

وب قمه‏زنی سنت یا بدعت:

حکایت قمه زنی محمد علی شاه خائن!

ناظم الاسلام کرمانى‏ درکتاب تاریخ بیدارى ایرانیان،ج‏1،ص201 درباره‌ی اخلاق وسیرت محمدعلیشاه می‌نویسد:

...اظهار تدین می کرد اما مقید بدینش نبود، خود را مسلمان می‌دانست به مسجد و معبد توپ بست، معتقد به قرآن بود لکن قرآن را سوزاند، نسبت به سادات اظهار اخلاص می کرد لکن سید را می کشت چنانچه مرحوم سید جمال الدین اصفهانى را حکم قتل داد و بى‏احترامى بآقاى بهبهانى و آقاى طباطبائى کرد، نسبت به حضرت سید الشهداء امام حسین ارواحنا فداه اظهار ارادت و عقیدت می کرد چنانچه در روز عاشوراء قمه و قداره به سر می زد و خون سرش را بروى صورتش می مالید و در شب عاشوراء هزار و یک عدد شمع در اطاقش روشن می کرد و شمع چهل منبر را روشن می کرد، اما احترام ماه محرم را منظور نداشت و در ایام عاشورا بود که تلگراف حمله به تبریز را مخابره کرد و حکم داد که اهل تبریز را در حالتی که مشغول عزادارى بودند قتل و غارت نمایند!!

در روز عاشورا آنقدر خون از سر خود جارى می کرد که به حالت غشوه می افتاد اما در شب چندان مسکرات و الکلیات مى‏آشامید که مست و لا یشعر میشد به اطفال امرد میل داشت چنان که به زنان خوشکل مایل بود...!! 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

اخیرا کلیپی از یوسف صانعی (که جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه به دلیل حمایتگری وی از فتنه گران نوکر اجنبی، وی را واجد شرایط مرجعیت شیعه ندانسته است) پخش شده است که وی با دلایل غیرفقهی و عوامانه که پاسخ آنها از ناحیه علمای بزرگ داده شده است، قمه زنی را مجاز می داند! این متن تحلیلی در این باره است:

یوسف صانعی پدر معنوی جنبش فتنه در سخنانی که در قالب یک کلیپ تصویری در فضای وب و به صورت گسترده منتشر شده است به صورتی عجیب به دفاع از قمه زنی پرداخته است! در حالی که علمای بزرگ شیعه از صدسال پیش تا کنون مخالفت جدی خود را با هر نوع بدعت و وهن و عمل مضر به نام عزاداری سیدالشهدا علیه السلام اعلان کرده اند و قمه زنی را قریب به تفاق علما حرام می دانند. (لینکهای انتهای نوشته)... بقیه در ادامه مطلب

تحلیل ها و خبرهایی خواندنی در همین باره:
*متن کامل کتاب دست پنهان در نقدقمه زنی+عکس دست نوشته های علمای عظام شیعه
*پاسخ های فقهی به شبهات صانعی و دیگر طرفداران قمه زنی از لسان علمای بزرگ شیعه
*عکاس لهستانی:محرم فقط قمه‌زنی نیست
*مخالفت با نظر مراجع در یک شبکه شیعی + فیلم
*BBC مروج قمه‌زنی بین شیعیان است
*تداوم حمایت از قمه زنی در رسانه های دولت انگلیس
*میزگرد VOA برای تطهیر و ترویج قمه زنی در بین شیعیان
*كاهش شديد قمه زني در خمینی شهر اصفهان
*توضيحات دوباره آيت‌الله وحيد خراسانی درباره قمه زنی و عزاداری
*مخالفت جدی علمای بزرگ شیعه ازصدسال پیش با هرنوع بدعت و وهن وعمل مضربه نام عزاداری
*متنی مستند:سایقه جدی تحریم قمه زنی توسط علمای بزرگ شیعه
*متن فتاوای علمای جامعه مدرسین در سایت جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

هشدار‌؛ این بار نوبت شبکه ماهواره ای امام حسین است!

هشدار‌ ؛ اینبار نوبت شبکه ماهواره ای امام حسین است ! هشدار‌ ؛ اینبار نوبت شبکه ماهواره ای امام حسین است !

بعد از توهین حسن الله یاری در شبکه ماهواره ای اهل بیت(توضیح از وبلاگ عاشورا: این شبکه در ارتباط با سیا وآمریکا می باشد و افراطی ضد سنی و خرافی است) به نظام جمهوری اسلامی و مقام معظم رهبری اینبار نوبت شبکه امام حسین (ظاهرا تندروی های کمتری نسبت به شبکه اهل بیت دارد)رسیده است. یک مورد در بین تمامی این دسیسه ها اشتراک است در بین بهاییت و وهابیت و جریان احمد یمانی و این شبکه ها همیشه با مراجع و خصوصا مقام معظم رهبری مشکل داشتند و سعی در از بین بردن اعتقاد مردم از هر راهی نسبت به مراجع زمان خود هستند ، سلب اعتماد به مراجع هم یک بحث مفصل را میطلبد که دوستان خود آگاه ترند … اما گفته های ما درباره فتنه این شبکه را آغاز میکنیم  در ابتدا عرض کنیم که قصد نداریم بگوییم این شبکه متعلق به صهیونیست و این دست مسائل است اما خواسته یا نا خواسته این شبکه در راه غیر راه ائمه قدم میگذارد… تقریبا اکثر شیعیان با قمه زنی همانند مراجع خود مخالف اند ..... بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 


وبلاگ cult (مکتب تفکر): خلاصه حرف من رو "کلاغ رو سیاه" در قالب یک پست گفته:kars.mihanblog.com/post/251

عکس موجود در لینک بالا از لینک زیر هم قابل مشاهده است: (بنا ندارم که مستقیم آنرا در وبلاگ قرار دهم فقط نکته اینکه عکسی است از انجام یکی از خرافه های مذهبی به نام "قمه زنی")  عکس راببینید!

اینقدر علما از حرمت این عمل سخن گفته اند که دیگر لازم نیست من حرفی بزنم؛ فقط برای بدست آوردن اطلاعاتی راجع تاریخچه و خفایای این بدعت دیرینه و نظرات مستدل علمای دینی میتونید کتابی به نام "دست پنهان" را از اینجا دانلود کنید. این کتاب تا الان چندین و چند مرتبه تجدید چاپ شده و به رایگان میان مردم پخش شده و دانلود آنهم مانع و مشکلی ندارد.

برای اینکه به عمق ِ سختی کار مراجع عظام تقلید پی ببرید به نظرم سریع ترین کار اینه که حداقل بخش نظرات ِ این مقاله سایت خیمه را بخوانید و نظرات سطحی برخی از مردم را بدانید. تازه بعد از اینهمه صحبت و روشنگری و چاپ کتاب و سخنرانی و اینها. مثلا فکر کنید که حضرت امام چه انقلابی کردند با فتوای حرمت در آن زمان.برای اینکه برخی شبهه های باقی مانده هم برطرف شود به این وبلاگ که انصافا نویسنده اش زحمت زیادی کشیده سر بزنید..... بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

اهل اسلونی بود.
بهش تو جیتاك گفتم: دوس داری بیای ایران رو ببینی؟
گفتش: نه چون از مسلمونا میترسه!!
گفتم: چرا؟
برام این عكسو میل كرد:


منبع: http://kars.mihanblog.com/post/251

***مناسب می دانم که ذیل این مطلب فتاوای عده زیادی از علما در تحریم قمه زنی با ادله متعدد را که در همین وبلاگ و وبلاگ های دوستان در این زمینه کار شده است را خدمتتان بیاورم. باشد که مرضی حضرت امام حسین علیه السلام قرار گیرد:

***متنی مستند:سایقه جدی تحریم قمه زنی توسط علمای بزرگ شیعه

***متن فتاوای علمای جامعه مدرسین در سایت جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم

***متن فتاوای مراجع وعلمای شیعه علیه بدعتهای عزاداری (خصوصا قمه زنی)از صدسال پیش تاکنون(واقعا دیدنی)

وبلاگ دست پنهان: پرسش و پاسخ درباره حرمت قمه زنی/ نفی دروغ هایی که طرفداران قمه زنی به علمای بزرگ بسته اند
+ نوشته شده در  چهارشنبه شانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

سابقه حرمت قمه‌زنی

چکیده: بعضی این‌گونه تصور می‌کنند که فتوا به حرمت قمه زنی مربوط به چند سال اخیر است این در حالی است که در گذشته نیز بسیاری از علما با این عمل مخالفت نموده و در مقابل ان ایستاده‌اند در این نوشتار به بررسی این موضوع پرداخته می‌شود.

کلید واژه ها: قمه زنی، سید محسن امین، فتوا، حرمت، سید ابوالحسن اصفهانی

مقدمه: بر خلاف آنچه تصور می‌شود كه حرمت قمه‌زنی در سال‌های اخیر و بعد از فتوای رهبری مطرح گردیده است، باید گفت فقها و علمای بزرگی قبل از مقام معظم رهبری و حتی قبل از انقلاب وجود داشته‌اند كه حكم بر حرمت قمه‌زنی نموده‌اند؛ كه از این میان می‌توان از فقها بزرگی همچون:
آیت الله العظمی سید محمد حسن شیرازی مشهور به میرزای شیرازی (1230-1312ق)(1)
آیت الله العظمی حاج شیخ عبدالكریم حائری یزدی(مؤسس حوزه‌ی علمیه‌ی قم)(1267- 1355ق)(2)
‌زعیم بزرگ جهان تشیع آیت الله العظمی ‌سید ابوالحسن ‌اصفهانی (1284-1365ق)(3)
دانشمند پرآوازه‌ی شیعی آیت الله العظمی سید محسن امین عاملی (1284- 1318ق)(4)
فقیه نامدار آیت الله العظمی سید محسن حكیم (متوفی 1348ش)(5)
علامه شیخ محمد جواد مغنیه (1322 - 1400ق)(6)
فقیه مجاهد آیت الله العظمی شیخ عبدالكریم جزائری (1289- 1342ق)(7)
آیت الله العظمی شیخ محمد حسین كاشف الغطاء(1294-1373ق)(8)
آیت الله محمد باقر بیرجندی(1276- 1352ق)(9)
آیت الله سید محمد مهدی قزوینی (متوفی 1358ق) (10)
آیت الله هبةالدین حسینی شهرستانی(1301-1386ق)(11)
آیت الله شیخ جعفر بدیری (متوفی 1369 ق)(12)
علامه شیخ محسن شراره (متوفی1365 ق)(13)
آیت الله شیخ محمد خالصی(متوفی 1383 ق)،
عالم و زاهد معروف آیت الله شیخ علی قمی (متوفی 1371 ق)(14)
آیت اللَّه شیخ غلامحسین تبریزى(1260- 1359ش)(15)
امام خمینی(16)
آیت الله شهید مطهری(17)
و آیت الله شهید سید محمد باقر صدر(18) نام برد.    ... متن کامل مقاله در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

سخنان علامه مرحوم سلطان الواعظين شيرازي در کتاب« شب‌هاي پيشاور» پيرامون قمه‌زني

متأسفانه بعضی طرفداران قمه زنی تا هنگامی از علما سخن می‌گویند که ایشان طبق نظر آنها سخن بگویند اما هنگامی که عالمی مخالف آنها سخن بگوید اگر به او تهمت وهابی گری و... نزنند لااقل سخنانش را به هیچ هم حساب نمی‌کنند. به طور مثال همین سخنان عالم بزرگوار مرحوم سلطان الواعظين شيرازي، که هرچند این طیف در جاهای دیگر بسیار از او دم می زنند اما با این حال بعضی سخنان این عالم حق گو برای ایشان ارزشی ندارد. مرحوم سلطان الواعظين شيرازي در کتاب« شب‌هاي پيشاور» پيرامون قمه‌زني می‌فرماید:

بر طبق نظر عقلا و همچنين از لحاظ منطقي، در مورد عقايد هر قوم و ملتي بايد از روي اسناد و کتب علماي آنها بحث نمود. اگر شما يک کتاب از کتب علما و فقها و مراجع تقليد شيعيان نشان داديد که به سيخ زدن و قفل و قمه و قداره زدن و حجله ي قاسم ساختن و . . . دستور داده باشند و ازائمه هدي و پيشوايان دين و مذهب در اين موضوعات، خبري نقل نموده من تسليم ميشوم.

و حال آنکه در دستورات شرعي و رساله هاي مراجع تقليد براي حفظ تن و بدن موازيني معين گرديده [است]. کتب فقهي و رساله هاي علما و فقهاي شيعه ي در دسترس عموم مي‌باشد (از قبيل شرح لمعه و شرايع و رساله‌هاي علميه مانند جامع عباسي و مجمع‌الرسائل و عروة الوثقي مرحوم آيت الله يزدي و وسيلة‌النجات مرحوم آيت الله اصفهاني و ترجمه‌هاي آنها قدس الله اسرارهم)را مطالعه کنيد و ببينيد در مذهب شيعه براي حفظ تن و بدن چه احکامي مقرر آمده و صريحا مي‌رسانند که واجب‌تر از هر واجبي، حفظ تن و بدن آدمي است و هر عملي که موجب ضرر تن و بدن گردد، حرام مي‌شود.

حتي در اعمال واجبه مانند وضو وغسل و روزه و حج و غيرآنها که ابواب مفصلي در فقه جعفري دارد گاهي ساقط مي‌گردد.مثلا در وضو و اغسال واجبه و مستحبه که مقدمه طهارت است اگر مسلمان بداند در عمل کردن آنها ضرر به عضوي از اعضاء بدن مي‌رساند و لو احتمال درد استخوان و غيره بدهد که باعث خوف شود با شرايط وارده ساقط مي‌گردد.يکي از موارد جواز تيمم، خوف ضرر استعمال آب است، به سبب مرض يا درد چشم يا ورم اعضاء يا جراحت و امثال آنها که بترسد از استعمال آب، يا متألم شود.

فقه جعفري اجازه نمي‌دهد عمدا بدون جهت شرعي، حتي سوزني به تن و بدن فرو کنند يا ناخن را عمدا طوري بگيرند که خون ظاهر شود. حتي اجازه نمي‌دهد در مصائب وارده مو بکنند يا صورت بخراشند ويا خود را طوري بزنند که بدن را کبود نمايند و اگر هر يک از اين اعمال را بنمايد، گناه کرده و بايد استغفار نموده و کفاره بدهند... حال بيايند و عکس بياندازند که مرد عامي (خرافي و بر خلاف دستور شرع و مذهب حقه جعفري) تمام بدنش را سيخ و ميخ و قمه و قداره و کارد و قفل زده و يا مرداني لباس زنان پوشيده در حجله وغيره شبيه درآورده  و بگويد که اينها دستور مذهب شيعه است. اعمال مردمان عامي، خرافي و جاهل را به حساب مذهب جعفري آوردن و از دلائل بطلان مذهب قرار دادن، که مردمان بي خبر گمان کنند واقعا امامان شيعه امر به چنين اعمال زشتي نموده اند، جنايت بزرگ است.بسياري از اعمال زشت و خرافي در مردمان عامي بر طبق قوانين قومي جاري است که مبناي اساسي ندارد، نمي‌توان آن اعمال را دليل بر خرابي و فساد اصل مذهب قرار داد.


     منبع: وبلاگ نقد قمه زنی از کتاب شب‌هاي پيشاور، ص58-59

+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 


شیخ “عبدالعزیز آل الشیخ” مفتی اعظم حاکمان وهابی سعودی، در جدیدترین فتوای خود مدعی شد که عزاداری برای امام حسین(ع) شرعاً جایز نیست.او در سخنرانی این هفته خود در خطبه های نماز جمعه، بدون ذکر نام شیعیان گفت که اقداماتی که برخی از مدعیان و منتسبان به اسلام انجام می دهند، جایز نیست و اسلام از آن بیزار است!وی بدون اشاره به آن دسته از روایات اهل سنت که بر حزن و گریه پیامبر(ص) بر مصیبت امام حسین(ع) اشاره صریح دارد؛ گریه و عزاداری برای امام حسین(ع) را نامشروع خواند و مدعی شد که تنها اقدام پسندیده ای که برای روزهای تاسوعا و عاشورا قرار داده شده است، روزه گرفتن است!این در حالی است که روزه گرفتن بر اساس شریعت اسلام در روز عاشورا کراهت شدید دارد زیرا قاتلان اموی امام(ع)، برای تبرک جویی، این روز را روزه می گرفته اند که بدعت به شمار می آید.

وهابیت سعودی، بر خلاف روال معمول در میان اهل سنت که احترام زیادی برای روز عاشورا قائل هستند و بر اساس محبتی که به اهل بیت(ع) دارند مانند شیعیان، این روز را در غم و اندوه سپری می کنند، در اقدامی ضد اسلامی، عاشورا را از اعیاد خود بر شمرده و روزه گرفتن در این روز را مستحب اعلام می کند.این مفتی وهابی در اظهارات سخیف خود مدعی شد که عزاداری برای امام حسین و اهل بیت علیهم السلام، مخالف شرع الهی و رفتار کسانی است که بر اساس جاهلیت رفتار می کردند!این اظهارات فتنه انگیز در شرایطی مطرح می شود که خشم عمومی مفتی های وهابی که شاخه معنوی استبداد سعودی در عربستان را شکل می دهد، علیه خیزش های مردمی در مناطق شیعه نشین به اوج خود رسیده است، اقلیت وهابی در عربستان سعودی که سقوط خود را با انقلاب کنونی در عربستان نزدیک می بیند، با هر بهانه ای سعی دارد تا سنی های این کشور را به جان شیعه ها انداخته و آنها از دریافتن ماهیت استعماری که وهابیت علیه آنها اعمال می کند، منحرف سازند.

دو ماه پیش نیز شیخ الحذیفی، امام جماعت مسجد النبی(ص) اظهارات تندی را علیه شیعیان مطرح کرده و مدعی شده بود که شیعیان عربستان، اصالت این کشور را ندارند و باید به عراق کوچ داده شوند.وی پیش تر نیز ادعاهایی را درباره واقعه عاشورا مطرح کرده و بیعت با یزید را بیعتی مشروع تلقی کرده بود و امام حسین(ع) را به علت امتناع از بیعت با این فرد فاسق، (معاذالله) خطاکار برشمرده بود!الحذیفی همچنین، وجود امام عصر(عج) را انکار کرده و مهدویت را ساخته و پرداخته شیعیان خوانده بود. این در حالی است که تمامی مذاهب اهل سنت نیز به مهدویت اعتقاد دارند و آن را جزء مسائل اساسی دین می دانند.   منبع:سایت نهضت جهانی مقاومت

+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

به گزارش خبرگزاری مقاومت اسلامی به نقل از فارس، برای نخستین بار پس از سقوط مبارک شیعیان و محبین امام حسین(ع) امروز در مصر مراسم عاشورا را برگزار می‌کنند.بنا بر این گزارش، مصری‌ها امروز و پس از نماز عصر در مسجد امام حسین(ع) قاهره جمع می‌شوند و به یاد امام حسین(ع) قرآن می‌خوانند.
احمد راسم النفیس از رهبران برجسته شیعه مصر در اینباره گفت: بسیاری از تجمعات شیعه در مصر وجود دارد که به دلیل آنکه شهرشان از قاهره دور است نمی‌توانند در مراسم رسمی و اصلی مصری‌ها به مناسبت عاشورای حسینی حضور یابند. وی با اشاره به اینکه این مراسم نخستین مراسم عاشورا پس از سقوط مبارک است، افزود: مصری‌ها پیش از این در سایه رژیم مبارک به دلیل نگرانی از اقدامات نیروهای امنیتی که از عاشورا می‌ترسیدند، از برگزاری عاشورای حسینی خوفناک بودند اما امسال این مراسم را برای تعزیت به مولایمان امام مهدی(عج) به مناسبت شهادت ابی‌الاحرار امام حسین(ع) برگزار می‌کنیم.
راسم النفیس با بیان اینکه این مراسم در تعزیت به مراجع عظام تقلید نیز است، تاکید کرد: کلمه «عاشورا» پس از حادثه کربلا بر این روز اطلاق شده است و آن اسمی اسلامی و نه جاهلی است.
* برگزاری تعزیه برای نخستین بار در مصر
در همین حال محمد الدرینی یکی دیگر از رهبران شیعه مصر و رئیس مجلس اعلی آل‌البیت گفت: من و یارانم در فعالیت‌های فرهنگی و دینی که شیعیان انجام می‌دهند در احیای شهادت امام حسین(ع) در «مشهد حسینی» در قاهره شرکت می‌کنم. وی افزود: امیدواریم در این روز بتوانیم نمایشی(تعزیه) از مظلومیت امام حسین(ع) در حادثه کربلا برگزار کنیم که در آن از بازیگران معروف مصری استفاده خواهیم کرد. الدرینی با اشاره به «وجدى العربی»، «سمیر حسنی» و «نادیه رشاد» به عنوان اصلی‌ترین بازیگران این تئاتر اظهار داشت: در این تئاتر گروه سرود و کر بزرگ حاضر خواهند شد. وی با بیان اینکه در این تئاتر برای نخستین بار گروه‌هایی از مردم حاضر خواهند شد، افزود: این کار را «عبدالغنی ذکی» که چندین کار هنری تاریخی انجام داده است، کارگردانی می‌کند.
* حضور گروهی مصری در ایران برای شرکت در مراسم عاشورا
در همین حال یک گروه 8 نفره از مداحان و سرودخوانان مصری روز گذشته وارد تهران شدند تا در مراسم عاشورای سال جاری حضور یابند که در بین آنها «شیخ محمد الهلباوی» و دکتر محمد عبدالمقصود حرزالله، امام و خطیب مسجد جامع الحسین(ع) قاهره حضور دارند. این گروه قرار است علاوه بر حضور در مراسم عاشورا از برخی مزارهای اهل بیت(ع) در ایران از جمله مشهد مقدس و قم زیارت کنند.

http://www.resistnews.com/Fa/news.php?readmore=5316

+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  | 

مجالس عزاداری حسینی باید از سه ویژگی برخوردار باشد: الف. تقویت محبت به اهل بیت علیهم السلام ب. معرفت بیشتر وواضح تر نسبت به عاشورا و ج. افزایش ایمان و معرفت دینی در مردم.


حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در سخنرانی‌های روشنگرانه‌شان درباره محرم و قیام حسینی به نکات دقیقی اشاره فرموده‌اند و معتقدند: اگر ملت اسلام، امام حسین(ع) را براى خود الگو قرار دهد، از همه موانع و مشکلات عبور خواهد کرد.گزیده‌ای از سخنان رهبر معظم انقلاب در این باره در پی می‌آید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم آذر 1390ساعت   توسط حسینی  |